1. Jesus Christus in der Kunst

Was haben wir eigentlich von Jesus? Was wissen wir? Sammeln wir:

• Die Evangelien der Bibel – Markus, Matthäus, Lukas und Johannes haben Geschichten und Berichte über Jesus zusammengetragen.
• Wir haben Glaubensaussagen der Christen in Form von Gebeten und theologischen Texten.
• Wir kennen verschiedene Formen der Gottes- und Jesusverehrung im Laufe der Geschichte in verschiedenen Ländern.
• Wir haben bildhafte, später auch filmische Darstellungen von Jesus – wieder geographisch und historisch unterschiedlich.

Jetzt beschäftigen wir uns mit Jesusdarstellungen in den bildenden Künsten und im Film. Ganz spannend zu sehen, welche Aspekte jeweils künstlerisch herausgearbeitet werden.

1) Jesus in den bildenden Künsten

Und nun geht es erst mal um die Bilder. Wie Künstler*innen Jesus gemalt haben zeigt viel von dem, woran sie selbst glaubten und wie sie selbst Jesus wahrnehmen – sie haben ein Bild von Jesus.

a) die bunte Vielfalt der Künste

Wenn du mal „Jesus“ googelst (Bildersuche), werden dir etliche Bilder und Fotos angezeigt und alle Fotos sind irgendwie unterschiedlich und sie drücken etwas anderes aus.

Aufgabe 1: Schreibe die Themenüberschrift "Über Jesus im Bilde" groß in Dein Heft.

Aufgabe 2: Überschrift "Jesus Christus in der Kunst". Bildersuche im Internet zu "Jesus". Beobachte die ersten 20 Bilder und notiere dir Auffälligkeiten.

Aufgabe 3: Hier hat jemand mal richtig nachgeforscht und verschiedene Typen der Jesusdarstellungen benannt und datiert. Fertige eine digitale Collage zu den Überschriften mit eigenen Bildfunden im Internet an.

b) Sonderfall Ikononenmalerei

In der orthodoxen Kirchentradition hat sich die Ikonenmalerei entwickelt – eine ganz besondere und strenge Kunstform für Jesusdarstellungen. Dazu drei Filme:

Aufgabe 4: Überschrift "Ikonenmalerei". Nach Schauen der Filme erkläre den Begriff "Ikonenmalerei" mit eigenen Worten.

2) Jesusdarstellungen in Filmen

Im Jahre 1895 wurde eine neue Kunstform erschaffen: Der Film. Die Brüder Auguste und Louis Lumière reichten das Patent für ihren „Cinematographen“ ein. Hier kannst du, wenn du magst, mehr zur Filmgeschichte lesen.

Und bereits zwei Jahre nach der Erfingung des Films entstanden die ersten Jesus-Filme (eine Übersicht der Jesus-Filme findest du hier):

1. Die Passion Christi/La passion du Christ (Gebrüder Basile, Frankreich 1897)
2. Das Leben und die Passion Jesu Christi/La vie et la passion de JÅsus-Christ (Brüder Lumière, Frankreich1897)
3. Die Passion Jesu/La passione di Gesu (Luigi Topi, Italien 1897)

a) die Geschichte des Films in Kürze

Mit zwei Filmen lassen wir uns die Geschichte des Films kurz erklären – das ist bestimmt für viele von euch auch spannend: Wie ist die Technik entstanden und was waren die ersten Filme, die gedreht und gezeigt wurden?

b) Jesus im Film – viele Möglichkeiten

Folgende 14 Möglichkeiten, Jesus direkt oder indirekt filmisch darzustellen, sind dieser bibelwissenschaftlichen Arbeit entnommen:

1. Passionsspieldokumentation. Echte oder nachgestellte Passionsaufführungen von Oberammergau werden abgefilmt. So wurde beispielsweise „Der Galiläer“ (Deutschland 1921) unter der Regie des Exilrussen Dimitri Buchowetzki auf einer riesigen Freilichtbühne in Anlehnung an Oberammergau gedreht. Dabei kürzte man allerdings die etwa fünfeinhalbstündige Bühnenversion auf etwa sechzig Minuten.
2. Narrative Bilderzyklen. In Anlehnung an die narrativen Zyklen der sakralen Kunst entsteht die „Matthäuspassion“ (Österreich 1949), ein umstrittener Versuch, das Bach-Oratorium visuell zu begleiten.
3. Jesus-Episoden-Film. Zum Beispiel in „Intolerance“ (USA 1916) erscheint Jesus nur am Rand, als „Aufhänger“ des Geschehens. Der Film besteht aus vier Episoden, die nicht nacheinander, sondern parallel erzählt werden, und von denen jeweils eine in der Moderne, zur Zeit Jesu, im Mittelalter und zur Zeit des Perserkönigs Kyros spielt.
4. Jesus-Biografie. Unter den Jesus-Biografien gibt es zwei Gruppen, Filme, die sich an ein Evangelium / die Evangelien halten und solche, die → apokryphe Texte und Legenden ausgestalten. Zu letztgenannter Gruppe gehört der sechsteilige Fernsehfilm „Ein Kind mit Namen Jesus“ (Italien / Deutschland 1988), der sich auf die Kindheitserzählungen konzentriert und die Kindheit Jesu als Geschichte ständiger Flucht und Angst, aber auch Geborgenheitserfahrungen darstellt.
5. Jesus-Spin-off. Gemeint sind Spin-offs („Ableger“), bei denen beliebte Nebenfiguren zu Hauptfiguren in neuen Serien gemacht werden. Aus dem Film „Die Bibel: Jesus“ (1999) werden 2001 Nebenfiguren zu Hauptfiguren eigenständiger Filme in Filmserien gemacht. Jesus-Legenden: „Joseph von Nazareth“, „Maria Magdalena“, „Judas“, „Thomas“.
6. Jesus-Missionsfilm. Manche Jesus-Filme sind von vornherein für → missionarische Zwecke produziert worden oder wurden nachträglich dafür eingesetzt. So wurde die Filmfassung „Hope has got a name“ (Zusammenschnitt aus „Das Genesis-Projekt: Jesus) von „Campus für Christus“ (Deutschland 2000) auf der Weltausstellung Expo 2000 in Hannover kostenlos verteilt.
7. Jesus-Dokumentationsfilm. Ergebnisse historischer, archäologischer und theologischer Forschungen werden zu einem „wahren“ Jesus-Portrait zusammengestellt. Für die vierteilige BBC-Reihe „Jesus: Prophet, Messias, Rebell?“ (deutscher Fernsehtitel: Wer war dieser Mann?) diskutierte Autor Mark Tully vor Ort, z.B. in Ägypten, Israel, Indien und Rom, mit Wissenschaftlern über die Wahrscheinlichkeit alter und neuer Theorien über Jesus. Er geht der Frage nach, was an der Person → Jesu so faszinierend gewesen sein mag, dass sich kurze Zeit nach seinem Tod in seinem Namen eine neue → Glaubensrichtung entfaltete.
8. Jesus-Roman-Adaptionen (Literaturverfilmungen). Bisweilen handelt es sich um anspruchslose „Nacherzählungen mit Bildern“ wie im Fall des nach einem Roman von Marjorie Holmes gedrehten Streifen „Eines Tages in Galiläa“ (USA 1978), bisweilen aber auch um ambitionierte Projekte wie Andrej Wajdas Bearbeitung des Romans von Michail Bulgakow „Der Meister und Margarita“. Wajdas Version „Pilatus und andere“ verlegt die → Passionsgeschichte in unsere Tage; der Pole verbindet Motive der Passionsgeschichte und Dialoge aus dem Bulgakow-Roman.
9. Jesus-Transfigurationen. Jesus ist in solchen Filmen nur indirekt dabei, gewissermaßen inkognito als eine anders namige, individuelle Erlöserfigur, z.B. in der Filmtrilogie „die Matrix“ (1999).
10. Jesus-Parodie. Neben den ebenfalls im Abschnitt vorgestellten Jesus-Parodien (z.B. „Das Leben des Brian“) gehen Jesus-Provokationen noch einen Schritt weiter: „Die letzte Versuchung“ (USA 1988) beschäftigt sich ausführlich und rein fabulös mit Jesu Liebesleben.
11. Jesus-Splatter-Movie. Verwandt mit dem Horror-Film stehen beim Splatter-Movie (engl.: spritzen) Blut und Gewalt im Vordergrund. Beispiel. In „Die Passion Christi“ (USA 2004) wird die Geißelung Jesu mit dem minutenlangen grausamen Auspeitschen sehr brutal und drastisch dargestellt. Jesu Rücken ist blutüberströmt.
12. Jesus-Animation. Der Kurzfilm mit Animation „Damals in Bethlehem“ (USA 1998), der Trickfilm „Die Geburt Jesu“ (Russland 1998), die Trickserie „Jesus-Geschichten“ (Italien 1996), die Animationsserie „Verbotene Geschichten“ (Irland 1996) sowie der Trickfilm „Die Spur der Könige“ (Frankreich / Belgien / Luxemburg 1990) wenden sich an Kinder und Jugendliche. In der Qualität sind die einzelne Produktionen sehr unterschiedlich; das bunte Medium verführt zum Schwelgen in Action und Kitsch; andererseits ist es bei den Adressaten beliebtes Darstellungsmittel, das geeignet ist, auch einen fremden und ernsthaften Gehalt attraktiv zu machen.
13. Jesus-Persiflage: Das Simpsons-Movie. In der Zeichentrickserie von Matt Groening (24 Staffeln mit über 500 Episoden) werden oft religiöse Themen persifliert, z.B. „Das Jüngste Gericht“ (Episode 19 der 16. Staffel; Homer träumt vom Jüngsten Gericht und begegnet Gott, Jesus und einem Engel im Himmel.), „Vater, Sohn und heiliger Gaststar“ (Episode 21), „Weihnachtsgeschichten“ (Episode 9 der 17. Staffel), „Es weihnachtet schwer“ (Staffel 1), „Eine Simpsons Weihnachtsgeschichte“ (Staffel 15), „Simpsons Weihnachtsgeschichten“ (Staffel 17), „Ein kleines Gebet“ (Episode 10 der 14. Staffel; „Vater-Unser“). In der US-amerikanischen Zeichentrickserie „South Park“ wird Jesus öfters thematisiert, z.B. in der 16. Folge der 3. Staffel: „Hallo Gott, hier ist Jesus“. Das neue Jahrtausend steht kurz bevor: Die Augen der Weltöffentlichkeit richten sich auf South Park, da Jesus dort lebt und wohnt. Um die Erwartungen der Menschen an das neue Jahrtausend erfüllen zu können, arrangiert Jesus in Las Vegas ein Konzert mit Rod Stewart als Hauptattraktion. Doch die Show enttäuscht.
14. Jesus-Mystery-Thriller: Die Jesus-Gestalt wird in Mystery-Thrillers umfunktioniert: Bei Ausgrabungen werden besondere Entdeckungen gemacht. Hierzu zählen die Filme: „The Body“ (USA / Israel 2000), „Das Jesus Video“ (Deutschland 2002).

Aufgabe 4: In den Punkten 1-14 oben werden viele Filme genannt. Erstelle eine Zeitleiste von 1890 bis heute und trage die genannten Filme übersichtlich ein. Der erste Eintrag: "1897 - Die Passion Christi, Gebrüder Basile, Frankreich".

zum Beispiel: die Matrix

Über den megaerfolgreichen Film „die Matrix“ (1999) ist viel geschrieben worden. Die Untersuchungen machen Sinn: Dieser Actionfilm ist nah angelegt an der Jesusgeschichte. Damit gehört der Film zu den Jesus-Transfigurationen (siehe oben, Punkt 9). Es macht vielleicht mal Spaß, sich damit näher zu beschäftigen.

Aufgabe 5: Überschrift "die Matrix - eine Jesus-Transfiguration". Schau dir das Video oben an (falls du Englisch nicht so gut verstehst, lese hier nach) und beschreibe, inwiefern der Film die Jesusgeschichte in neuem Gewand nacherzält.

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https://www.bibelwissenschaft.de/wibilex/das-bibellexikon/lexikon/sachwort/anzeigen/details/bibelfilme-nt-1/ch/9421bb3b1e1e4db85f728eaea2a6d82c/

http://www.pkgodzik.de/fileadmin/user_upload/Sammlungen/Jesus-Filme.pdf